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Antes de realizar una excavación hay que saber dónde se pretende excavar y qué se pretende. Hay numerosos yacimientos arqueológicos que se conocen desde siempre, como ocurre con ciudades antiguas (Roma y/o Atenas), aunque la mayoria de los yacimientos están estendidos por cualquier parte, ocultos o incluso disimulados entre el paisaje.

Se entiende por ciencia un cuerpode doctrinas bien formadas y ordenadas, que constituya una rama propia del saber humano, y ser una rama propia lo consiguió cuando adquirió sus propios métodos. Y es en este terrreno, en la metodología, en el que el proceso a sido más rápido y en el que se han propuesto otras técnicas.

*Si bien por azar, o por la voluntad de un destino (el fatum antiguo) que se manifiesta a veces en la carrera de los hombres ya en un sentido favorable, ya desfavorable, se tiene la suerte de hacer un gran descubrimiento (un espacio, un templo, una tumba...) se experimenta una alegría*. André Parrot se lleva una gran satisfacción con estos hallazgos importantes. No todos los objetos encontrados tienen el mismo valor, al igual que ningún investigador es insensible al entusiasmo por la aparición de algo que tiene importancia cultural o histórica, o por la riqueza. (Aquí puedes observar un museo en Valencia "MCM" de cerámica)

La antropología define a la cultura como un sistema lleno de formas de conducta aprendidas que son caracteristicos de los miembros de una sociedad y que no son fruto de la herencia bilógica. Estos modelos de conducta determinan costumbres, ritos y formas de vida diversos, e implican creencias, intenciones o actitudes psicológicas determinadas. Todo lo que son las ideas, se va perdiendo con el tiempo, a no ser que se quede conservado en escritos.

Es sabido por todos que las ramas del saber humano están conectadas entre sí con lazos, de forma que la trama de todas ellas determina una sabiduría que marca el signo de cada época y cada cultura. La Arqueología, un elemento más de esa trama, experimenta el fenómeno de las interconexiones y dependencias con los demás saberes de forma especialmente acusada. Sus relaciones con otras ciencias le dan un profundo contenido humanístico, al tiempo que sus métodos de trabajo la acercan a las disciplinas técnicas. Esta doble faceta complica la formación del arqueólogo y da lugar a varios tipos de estos.

No donde empieza la escritura se acaba el campo de acción de la Arqueología, al contrario, a partir de entonces se hace más sólida, más precisa en sus conclusiones, en la medida en la que se encuentra el apoyo de los datos que le proporcionan las fuentes escritas. Entre estas y las fuentes arqueológicas se establece una buena relación material útil a nuestros deseos. Resulta de este modo, que la Historia del Arte, la Filología, la Historia y la Arqueología, van juntas, apoyadas unas en otras y beneficiándose todas del progreso de cada una. Está claro, que en el desarrollo de estas disciplinas, intervienen otras muchas, que han enriquecido a la Arqueología.

La aparición de la Arqueología prehistórica constituye uno de los aspectos más trascendentes para el conocimiento de la evolución general de la humanidad. Es rica la información proporcionada por las fuentes escritas y literarias para nuestros periodos, y se va haciendo más escasa conforme nos vamos alejándonos hacia el pasado, hasta desaparecer completamente. Gracias a la investigación Arqueológica (p.ej: "Carteia"), toda la historia del hombre (que antes quedaba en la oscuridad y no sabíamos nada de ella) se ha ido destapando, y aunque lentamente y con mucho trabajo, cada vez se ha ido descubriendo más y contemplando una riqueza y una extensión enorme, que nos ha significado y sorprendido.