La estructura del subsuelo puede ser conocida, sin necesidad de excavar, por medio de tecnicas obtenidas en lo últimos años, que penetran o alcanzan lo que no es capaz de ver el ojo humano. Estos aparatos tienen determinadas cualidades fisicas y quimicas.
La prospección magnetica consiste en la medición de la intensidad del campo magnético de la tierra con un magnetómetro de alta sensibilidad, por ejemplo si se aumenta la intensidad, puede significar que en la antigüedad ha podido haber un horno o un hogar. También la existencia de muros, u otras alteraciones artificiales puede rastrearse mediante prospecciones eléctricas (un potenciometro registra la resistencia que ofrece el suelo al paso de una corriente eléctrica que se hace pasar a través de electrodos clavados en el suelo a una profundidad determinada, haciendo después una serie de mediciones se obtiene una curva de resistividad cuyos altos y bajos denuncian la existencia de muros y otras incidencias) y sísmicas (a partir de un foco de explosión, la onda expansiva se recoge con sismógrafos muy sensibles que si detectan irregularidades avisan de la posible existencia de muros.
La prospección geoquímica (utilizada para encontrar yacimientos) se basa en el principio de que las zonas habitadas por el hombre presentan mayor fertilidad quimica. Se comienza tomando muestras de terreno a pocos centimetros de profundidad y analizando las especies qeuímicas de ahí. Estas técnicas se emplean combinadas entre sí y con otras más, la más destacada es la de la Fundación Lerici, del Instituto Politécnico de Milán para el estudio de las necrópolis etruscas. Destacan en cuanto a instrumentos el periscopio de Nistri, la sonda por C. Lerici...
servido por diego
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Antes de realizar una excavación hay que saber dónde se pretende excavar y qué se pretende. Hay numerosos yacimientos arqueológicos que se conocen desde siempre, como ocurre con ciudades antiguas (Roma y/o Atenas), aunque la mayoria de los yacimientos están estendidos por cualquier parte, ocultos o incluso disimulados entre el paisaje.
De esta existencia nos avisa por ejemplo, el labrador, las obras en uan colina, un corrimiento de tierras... ponena luz los vestigios de los que pdoemos disfrutar ahora en gran parte. Por ello, la Arqueología está dotada de procedimientos y técnicas que le permiten detectar dónde están hallados los yacimientos, para preservarlos, estudiarlos... mediante diferentes métodos. La creciente atención que se les viene dando a estos ha sido decisiva para la ordenación y sistematización del trabajo arqueológico. Y por otra parte, junto a ser base ideal para la planificación de estudios posteriores, la prospección proporciona por si misma una gran información arqueológica. Por ejemplo, en el seguimiento de vías o carreteras romanas, en las pinturas o figuras prehistóricas, que luego se excave o no, es en si misma significativa.
La experiencia de muchos años ha ido acumulando muchas fórmulas apra ir entrando en al realidad arqueológican de una región determinada hasta configurar un sistema de prospección que consideramos tradicional.
Las descripciones de viajeros, como Pausianias, los mapas antiguos, itinerarios, obras como Estrabón o Ptolomeo, son de gran utilidad. La toponimia es otra fuente de datos, ya que por el nombre de la ciudad, pueblo.. por ejemplo, podemos descifrar cosas importantes. También sirve de guia para el arqueólogo el preguntar a pastores, ciudadanos, cazadores... y ellos son los que pueden hablar y decir sobre los ciudadanos anteriores a los actuales.
La visión directa del campo es uno de los recursos más inmediatos, por ejemplo una colina o una protuberancia del terreno geomorfológicamente extraña puede delatar un enterramiento tumular; o caso de gran tamaño, un tell artificial; cerámicas u otros elementos pequeños que salen a la superficie por el movimiento de la tierra. Desde otro punto de vista,s e bsucan yacimientos de un tipo determinado, es posible hallarlos según las caracteristicas que normalmente presenten.
Pero el camino a una prospección más eficaz ah sido abierto por las técnicas modernas, con las que se alcanzan resultados muy superiores a los que ponen a la mano los sistemas tradicionales.
servido por diego
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Se entiende por ciencia un cuerpode doctrinas bien formadas y ordenadas, que constituya una rama propia del saber humano, y ser una rama propia lo consiguió cuando adquirió sus propios métodos. Y es en este terrreno, en la metodología, en el que el proceso a sido más rápido y en el que se han propuesto otras técnicas.
Los materiales de la Antigüedad nos han llegado sin ningún sistema, fragmentarios, sometidos al azar que respetó unas cosas y no otras. Los vestigios por si solos, dicen poco, pero son como un puzzle, que se forma a partir de técnicas y métodos para conseguir un fin. Vere Gordon Childe (1892-1957), un prestigioso arqueólogo inglés decía una frase muy famosa en la actualidad, que decía: "la Arqueología se inicia como una ciencia clasificadora, tal como empezaron la biología y la Geología". Se produjo al invención de las 3 edades, por arqueólogos como Christian Jurgensen Thomsen, conservador del museo nacional de Copenhague, que organizó la colección arqueológica clasificándola en edades de la piedra, del bronce, del hierro... en función del amterial empleado en la fabricación de utensilios, añadiendo esta teoría de las tres edades (donde, edades significa periodos sucesivos en el desarrollo histórico-cultural).
En el campo específico de los métodos de investigación hay que destacar la excavación científica. Poco a poco, la arqueología ha ido perfeccionando los sistemas de excavación hasta hacer de esta el motor principal de su actuación y su consolidación científica. Gracias a la excavación metódica, los aycimientos dejan de ser escombros, de las que pueden extraerse objetos raros y curiosos, o obras de arte, para convertirse en verdaderos archivos para la historia. Los vestigios quedan ordenados en el tiempo y espacio, preparados para su valoración y su interpretación.
La elaboración de métodos y técnicas muy cualificados de prospección ha supuesto otra vía fundamental para el progreso de la arqueología, y es en esto, donde los adelantos son espectaculares, en la misma medida en que han sabido aplicar al campo arqueológico la alta tecnología de esta época. Lo mismo sucede con el análisis de los materiales, dado con el microscopio electrónico o los rayos X.
Los ordenadores y computadoras electrónicos ofrecen nuevas posibilidades a la valoración de los datos arqueológicos.
servido por diego
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*Si bien por azar, o por la voluntad de un destino (el fatum antiguo) que se manifiesta a veces en la carrera de los hombres ya en un sentido favorable, ya desfavorable, se tiene la suerte de hacer un gran descubrimiento (un espacio, un templo, una tumba...) se experimenta una alegría*. André Parrot se lleva una gran satisfacción con estos hallazgos importantes. No todos los objetos encontrados tienen el mismo valor, al igual que ningún investigador es insensible al entusiasmo por la aparición de algo que tiene importancia cultural o histórica, o por la riqueza. (Aquí puedes observar un museo en Valencia "MCM" de cerámica)
Pero el arqueólogo profesional no es un cazador de tesoros o de obras de arte para los museos. El "botín" de las excavaciones es mucho más recatado (trozos de vasos, metales oxidados...) porque si todo fuera más valioso, se extraería con mucho más cuidado.
Un visitante que va a una excavación, no sabe que es lo que hay detrás de todos los objetos encontrados, ya que algunos son obtenidos, mejor dicho, comprados, para beneficio propio, y fragmentados por la falta de cuidado, que es algo que los que sólo ven los objetos finales, piensen que están deteriorados por el tiempo.
Por ejemplo, los fragmentos cerámicos son el mejor colaborador en una excavación arqueológica, ya que los recipientes echos con cerámica se han usado desde la antigüedad, por su bajo coste y su gran utilidad, su decoración...etc La experiencia de los arqueólogos con este material les hace darse cuenta de por ejemplo, de la cultura a la que corresponde el material, la época... Y gracias a esto, a sido posible reconstruir etapas.
Lo mismo pasa con la arcilla, que al cocerla, se convierte en un sólido duro y resistente (un vaso se puede romper pero los fragmentos son indestructibles).
Siguiendo la evolución de las formas se logran cronologías, progresos, regresiones culturales... que proporcionan información muy bien valorada.
servido por diego
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La antropología define a la cultura como un sistema lleno de formas de conducta aprendidas que son caracteristicos de los miembros de una sociedad y que no son fruto de la herencia bilógica. Estos modelos de conducta determinan costumbres, ritos y formas de vida diversos, e implican creencias, intenciones o actitudes psicológicas determinadas. Todo lo que son las ideas, se va perdiendo con el tiempo, a no ser que se quede conservado en escritos.
Los individuos de una cultura determinada tienen una forma caracterizada de construir sus casas, de enterrar a sus muertos... De los vestigios que de todo ello sobrevivan en el tiempo se ocupa la Arqueología, que los analiza y los interpreta para reconstruir la cultura que reflejan.
Al arqueólogo le interesan todos estos restos, ya que le sirven como una fuente de conocimiento, ya sean los más humildes o los más grandiosos. El quehacer arqueológico consiste en esto preciamente, en convertir en fuentes para la historia cualquier objeto, huella relacionado con ella. Aunque sea tambien considerado importante el valor de estos objetos, la arqueología simplemente les contempla como un medio de conocimiento.
El arqueólogo se pregunta:
*¿Quién?
*¿Cómo?
*¿Por qué?
*¿Para qué?
... ante los objetos que encuentre.
Los métodos de investigación deberían tener en cuenta que no es lo mismo un objeto que se compra en un mercado de antigüedades que aquel que encontramos enterrado y deformado por el curso de la naturaleza.
Y se puede decir que la arqueología no se ocupa sólo de los objetos que encuentra, sino del hombre que en ellos se refleja, y bien explicado queda en la frase de M. Wheeler: "el excavador arqueológico no desentierra cosas sino gente".
servido por diego
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Es sabido por todos que las ramas del saber humano están conectadas entre sí con lazos, de forma que la trama de todas ellas determina una sabiduría que marca el signo de cada época y cada cultura. La Arqueología, un elemento más de esa trama, experimenta el fenómeno de las interconexiones y dependencias con los demás saberes de forma especialmente acusada. Sus relaciones con otras ciencias le dan un profundo contenido humanístico, al tiempo que sus métodos de trabajo la acercan a las disciplinas técnicas. Esta doble faceta complica la formación del arqueólogo y da lugar a varios tipos de estos.
La Arqueología prehistórica está muy cerca de la Antropología, o de la Etnología o del Folklore. Según como sea el estudio de los parámetros o el comportamiento humano, nos permite interpretar de una manera u otra, las manifestaciones culturales primitivas, mientras que las otras dos, solo nos permiten conocer el medio ambiente en el que vivieron nuestros antepasados.
La Paleozoología y la Paleotánica nos dicen qué especies animales y vegetales los acompañaban, sirviéndoles de alimento o acosándoles en la lucha por la vida. El estudio arqueológico de las altas civilizaciones con escritura precisa del auxilio de la Filología, con especialidades diferentes según la lengua de la que se trate. También están ligadas la Epigrafía y la Numismática en contenidos.
* La Epigrafía estudia estudia las inscripciones sobre materias duras, no solo en contenido, sino tambien en aspectos materiales y formales, en resumen, analiza la escritura y los rasgos de esta, que son una rica fuente de conocimiento.
* La Numismática, que trata sobre el estudio de las monedas en todos sus aspectos , es una ciencia llena de posibilidades. La moneda es un caso común de concentración de sugerencias y datos en unmismo espacio. El material empleado, su peso, tipos, letreros (son un modo de pensamiento, arte economía política...), etc.
Desde el siglo VI a. C., en que empezaron las emisiones monetarias de Lidia, extendiéndose luego a Grecia,. Roma y otras civilizaciones, se cuenta con un medio de investigación que permite precisiones poco frecuentes. Los métodos modernos de investigación humanística están dando, además, resultados espectaculares en terrenos como el de la historía de la economía.
Se verá, al analizar los métodos de trabajo de la Arqueología, la proyección decididamente técnica que esta disciplina posee.
servido por diego
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No donde empieza la escritura se acaba el campo de acción de la Arqueología, al contrario, a partir de entonces se hace más sólida, más precisa en sus conclusiones, en la medida en la que se encuentra el apoyo de los datos que le proporcionan las fuentes escritas. Entre estas y las fuentes arqueológicas se establece una buena relación material útil a nuestros deseos. Resulta de este modo, que la Historia del Arte, la Filología, la Historia y la Arqueología, van juntas, apoyadas unas en otras y beneficiándose todas del progreso de cada una. Está claro, que en el desarrollo de estas disciplinas, intervienen otras muchas, que han enriquecido a la Arqueología.
Ya se comentó que, no por que haya escritura, significa que las culturas que la poseen puedan ser conocidas a través de ella. Este hecho es cierto en fases iniciales.
Con respecto a la escritura, existen sistemas ya bien desarrollados, como el etrusco o el ibérico, que los filólogos no han logrado todavía descifrar. A estas escrituras (incipientes o que desconocemos) se les da el nombre de protohistóricas, porque sin ser pura prehistoria, no es posible servirse de los textos escritos para trazar las líneas fundamentales de su desarrollo histórico.
Se cuenta con referencias venidas de otros pueblos más desarrollados, con las que puede completarse la información arqueológica. También es este, el caso de las culturas etrusca e ibérica, para cuyo estudio, se dispone de datos que proporcionan las literaturas griega y latina. El caudal de información arqueológica, en fin, relativo a las culturas antiguas más desarrolladas y literarias, sigue siendo imprescindible. Puede poseerse una firme base histórica, como ocurre con Grecia y Roma, pero sin la Arqueología quedarían muchos aspectos en la oscuridad.
La investigación de las civilizaciones de la Antigüedad exige conocimientos específicos acerca de la que se pretenda estudiar. No basta conocer las técnicas y los métodos arqueológicos, sino que es preciso estar en disposición de interpretar y valorar adecuadamente los vestigios propios de cada civilización.
Excavar una necrópolis egipcia, presupone conocer el ritual, el simbolismo funerario, etc. También a existencia de lenguas y escrituras, especializa más la formación arqueológica, que debería orientarse de modo que el investigador entienda las inscripciones que acompañan a la cultura sobre la que trabaja.
Así se divide la Arqueología en especialidades; Asiriología, Etruscología, Egiptología, Arqueología semítica, romana, paleocristiana, americana prehispánica (maya, inca, azteca, etc.) y muchas más, y en estos momentos en desarrollo creciente, es cuando se van ampliando los horizontes de conocimiento de este periodo histórico.
servido por diego
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La aparición de la Arqueología prehistórica constituye uno de los aspectos más trascendentes para el conocimiento de la evolución general de la humanidad. Es rica la información proporcionada por las fuentes escritas y literarias para nuestros periodos, y se va haciendo más escasa conforme nos vamos alejándonos hacia el pasado, hasta desaparecer completamente. Gracias a la investigación Arqueológica (p.ej: "Carteia"), toda la historia del hombre (que antes quedaba en la oscuridad y no sabíamos nada de ella) se ha ido destapando, y aunque lentamente y con mucho trabajo, cada vez se ha ido descubriendo más y contemplando una riqueza y una extensión enorme, que nos ha significado y sorprendido.
Antes de que se pusieran en marcha los estudios arqueológicos, los estadios más antiguos de nuestra historia, o eran ignorados, porque nadie se preocupaba por ellos, o recibían interpretaciones que hoy nos resultan absurdas.
La erudición clásica grecorromana explicaba los orígenes del hombre a través de mitos y leyendas, y en algún caso con intuiciones de lo que mucho después desvelaría la ciencia. Con respecto a las explicaciones de La Biblia, sólo el pensamiento cristiano se atenía a ellas, seguidas al pie de la letra bajo las autoridades eclesiásticas. A través de los contenidos del Génesis, Ussher y Lightfoot, calcularon que la creación del mundo y de la humanidad tuvo lugar en el año 4004 a.C., y esta cronología fue aceptada, e incluso otros señalaron el día y la hora.
Aunque no haya testimonios escritos de estas etapas de la humanidad, quedan restos materiales, sus creaciones (algunas tan notables como las del arte del Paleolítico Superior). Boucher de Perthes decía que “cuando los escritos faltan, las piedras hablan”. Este se interesaba hacia unos años por instrumentos de piedra en los que veía el trabajo de aquella vieja humanidad (en 1860 publicaba “El hombre antediluviano y sus obras”)
Muchos fueron los estímulos que llevaron a buscar la historia primitiva del hombre, entre otros las teorías evolucionistas de Charles Darwin, expuestas en 1859 en “El origen de las especies”. Tanto a Perthes como a Darwin, les costó mucho convencer a las gentes de su época de que eran verdad sus observaciones.
Triunfantes las nuevas ideas sobre toda la reticencia, las nuevas ideas sobre toda reticencia, las investigaciones en esa línea continuaron, obteniendo un gran éxito. Hoy podemos seguir el curso de la humanidad, desde sus comienzos. Contemplamos su evolución cultural, cada vez más acelerada con respecto al principio, y presenciamos el comienzo de los modos de vida modernos, nuestras raíces, en la llamada revolución neolítica (antes de la aparición de la escritura). A todo este largo periodo le denominamos Prehistoria, y a ella se han dedicado miles de libros y artículos.
servido por diego
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sOmOs Lo QuE hAcEmOs CaDa DíA. dE mOdO qUe La ExCeLeNcIa No Es Un AcTo, Es Un HáBiTo...
